新闻眼一砖一瓦述说历史，一石一木承载乡愁。传统村落承载着中华民族的历史记忆，维系着中华文明的根，寄托着中华儿女的乡愁。千百年来，广西12个世居民族不断融合，创造了多姿多彩的文化，广西传统村落以多元的物质及非物质文化形态镶刻在八桂大地。保护发展传统村落是弘扬优秀传统文化、赓续农耕文明的需要，也是全面推进乡村振兴的需要。 近年来，广西着力推进传统村落的保护与发展。目前，广西共有自治区级传统村落792个，其中342个村落被列入中国传统村落名录，数量位居全国第十。乡愁归处，古韵新生。“传统村落八桂行”活动与您一同走进14个设区市的传统村落，聆听“广西故事”，寻梦八桂乡愁。
在广西西北部的山水秘境中，河池以其深厚的历史积淀与多元民族文化，向世人徐徐展开一幅质朴而深厚的人文画卷。这里，古村落如星辰般散落在喀斯特奇峰与碧水之间，它们不仅凝结着时光流转的故事，更是河池多民族共生共融的历史见证。
01堡上屯——蓝衣壮韵桐花漫
(相关资料图)
堡上屯建筑航拍图。
晨光熹微，雾锁峰峦。位于河池市天峨县三堡乡的堡上屯，于明清之际依山落成，历经数百年风雨沧桑。其建筑形制融汉壮家智慧于一炉，抬眼望去，石瓦木墙，于群山环抱间自成一方天地。
寨中保存着清代末至民国初期的古民居、古道、古桥与古井，构成连贯的传统生活图景。古民居多为杉木、枫木架构的二层吊脚楼，木瓦覆顶，质朴厚重。
古民居多为二层吊脚楼。
宅院多呈三开间对称格局，沿中轴线递进，砖木相济，形制严谨。最妙在“一明两暗”的布局智慧：正中大间为厅屋，是家族祭祀、待客、团聚的公共空间，承载着“家”的核心温度；东侧住儿女，西侧厢房则以杉木板壁一分为二，内间为父母卧室，外间作厨房，烟火日常与人伦温情在此静静流淌。
村民们围坐火塘话家常。
二层楼面用杉木板铺设，兼具居住与储物之用。为防潮，谷物、瓜豆常存放于楼上。屋檐向外延伸，下设石条凉台，既可乘凉闲话，也可悬挂竹笠蓑衣、倚放农具。墙角安放饰有吉祥纹样的大水缸，细节之处，可见匠心。
水缸上刻有寓意吉祥的纹样。
堡上屯民风淳朴，世代居住着“蓝衣壮”——壮族的一个重要支系。族人无论男女老幼，皆爱身着自织自染的蓝色土布衣衫，以蓝色为美，“蓝衣壮”由此得名。
蓝衣壮妇女尤擅刺绣，常静静坐于木门边、屋檐下，手中针线如笔，细密如春草初生，将山茶、蝴蝶等自然灵趣绣进衣襟、帽饰、围腰与绣花鞋里。针线起落之间，轻声哼唱的山歌民谣也如溪流般悄然淌出。
蓝衣壮妇女边刺绣边唱歌。
这里至今仍保存着完整的壮族传统婚俗，并拥有一支活跃的蓝衣壮民俗表演队，常态化展示山歌、醒狮、壮鼓等技艺。
村民表演壮鼓。
2016年，堡上屯列入第四批中国传统村落名录。如今，堡上屯依托独特的蓝衣壮族文化，着力打造“三堡桐花节”这一节庆品牌，将古朴民俗转化为乡村振兴的活力源泉。通过发展乡村旅游，这座深藏群山的小村落正缓缓走向外界，吸引越来越多游客前来体验其自然之美、人文之厚。
02巴哈屯——古道干栏岁月悠
在河池市南丹县北部与贵州省接壤处，静立着一座始于明朝的古寨——巴哈屯。这里曾是黔桂古道上的重要节点，商旅往来，文化交融，将一段跨越省界的迁徙史，沉淀为今日依旧生动的人间烟火。
巴哈屯航拍图。
巴哈屯的先民们从贵州省黔南州三都县九阡、周覃两地迁移而来，将布依风韵的种子，带进了桂西北的层峦叠翠之中。这颗种子生根发芽，长成了今日这般“古而不旧、活而有序”的独特模样。
整座村落坐北朝南，建筑依山就势，集中连片，保存完好。最引人注目的，是那一栋栋错落相间的干栏式民居。
错落相间的干栏式民居。
它们大多保持着木石相济的古老形制，分作三层：下层用石墩木柱围成矮墙，圈养着鸡鸭猪羊等牲畜；中层是生活的核心，火塘、堂屋、卧房与伙房分布其间。石条围砌的火塘里，草木灰铺底，三角铁架悬锅，冬季围炉取暖，年节时熏钩上的腊肉便飘出醇香，伙房紧邻火塘，灶台碗柜整齐，烟火气与暖意在堂屋交融；上层由木梯相连，储藏着丰收的玉米、黄豆，屋顶两端有网格木窗，山风可穿堂而过，粮食不受潮，空气里都是阳光晒过的谷香。
古民居保留木石相济的古老形制，分作三层。
屋顶有网格木窗，确保粮食存放不受潮。
巴哈人懂得“守正创新”的智慧。他们早已告别“人畜同楼”的旧习，屋内干净明亮，顺应现代生活，却在建筑形制、材料与布局中，完整保留了干栏的风骨与肌理。变与不变之间，那份“古香古色”的韵味未曾消减，反而因这份自觉的保护而愈发醇厚。
这里仿若一处被时光温柔搁置的世外桃源，东西两翼高山环抱，南面梯田层叠展开，几条清溪任性穿过村道，潺潺声里，时间仿佛慢了下来。村民世代农耕为生，玉米与黑猪仍是生活的重心，日出而作，日落而息。人与土地之间，仍守着那份最朴素的契约，春种秋收，代代相传，生生不息。
外出劳作的村民。
在晒玉米的阿嬷。
2016年，巴哈屯列入第四批中国传统村落名录。今日的巴哈屯，正尝试着通过旅游为传统注入新活力，成为一处既能安放乡愁、又可体验山水、更能触摸人文温度的生态休闲胜地。
当山风再次吹过屋檐的瓦当，当火塘的火星又一次照亮堂屋，巴哈屯的故事仍在继续。这座村落的故事，正在保护与传承中被赋予新的篇章。
03石围古村——石刻雕花仫佬情
石围古村村口门楼。
踏入罗城仫佬族自治县的石围古村，仿佛走进一条被时光浸润的仫佬民族记忆长廊。这里的每一块青石、每一扇雕窗、每一缕自地煤炉升起的炊烟，都在静静诉说着这片土地上绵延的故事。
全屯皆为银姓，是仫佬族最原始的发源地之一。银氏始祖自明朝洪武二年由河南开封迁居至此，至今已有650多年的历史。
石围古村航拍图。
村名“石围”二字，源于先民以山石筑墙御敌的传统，更因他们擅用青石打造房基、门框、门槛与水缸，让石头成为家的肌理与屏障。村内现存古屋48间，多建于清代与民国时期，屋顶呈悬山式或硬山顶，屋檐以斗拱轻托，门框与门墩均以整块青石细心凿成。
屋顶呈悬山式或硬山顶。
抬眼望去，雕花木窗整齐排列，彼此映衬。“凤穿牡丹”翩跹于门梁之上，“富贵花开”“麒麟送子”“梅兰竹菊”则在房间的窗格间悄然绽放。这些图案，工艺精细，栩栩如生，寓意美好，不仅展现出仫佬族精湛的木雕技艺，更寄托着族人对吉祥安康、家族兴旺的朴素祈愿。
各式各样精美的雕花。
《罗城县志》记载，这里有着近千年的采煤历史，也因此孕育出“掘地为炉”的生活智慧。“抬头见香火堂，低头见地煤炉”成为家家户户的生活图景。地炉常设于堂屋偏厅，遵循“火在厅中，一世皆空”的古训——炉体埋入地下，终年不熄，上方横梁悬挂腊肉，经年熏制，成为家庭丰饶的象征。炉旁热水坛终日温润，承载着家族团聚的烟火气。长者居近炉处，既得温暖，亦守火种，是责任，亦是传承。
用石头打造房屋。
2012年，古村启动系统性修复，仿古门楼巍然立起，青石巷道重见天光，仫佬族民俗博物馆应运而生，让木雕、刺绣、节仪等非物质文化遗产自此有了可触可感的归宿。2016年，旅游公司入驻，秉持“山水为媒、文化为魂、民生为本”的理念，推动古村向活态文化体验区转变。
2014年，石围古村入选首批中国少数民族特色村寨名录，2016年，入选第一批广西传统村落名录。如今的石围，是活着的民俗博物馆。春日依饭节上，银饰叮当，依饭神坛前舞姿翩跹，祈求五谷丰登；三月三婆王节时，山歌绕巷，山歌对唱绕着青石巷流淌，唱尽仫佬儿女对爱情的向往。这座穿越岁月的仫佬族古村落，正焕发出新的生机。
村中悠闲的老人。
目前，河池市现有25个村落列入广西传统村落名录，其中6个列入中国传统村落名录。这片山水之间的土地，正以其深沉而包容的方式，守护着这些承载民族记忆的古老家园。
当下，我们不仅要保护好这些珍贵的历史遗产，更应让它们在新时代的语境中“活”起来——通过活化利用、文旅融合与创新传播，使凝固的建筑与习俗重新呼吸，让悠远的传统重新被看见、被理解、被延续。让这些文化遗产在当代的烟火气里焕发新生，在岁月的长河中永远闪耀，成为一方水土上永不褪色的精神图景。
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统筹｜董文锋 刘威 卢浮峰 王凌云
编辑｜骆万丽 周红梅
本期采写｜梁菁惠
影像拍摄｜黄杰斌 秦钟明 钟国伟
视觉设计｜梁菁惠
